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RASGOS GENERALES. En el
campo de la arquitectura religiosa se evoluciona hacia la configuración del
templo clásico. en cuanto a los tipos escultóricos durante el s. VI se expresan
a través de los kuroi y las korai. El ser humano está hecho a imagen de lo
sobrenatural, por esta razón la figura masculina, dios u hombre, se representa
con el cuerpo joven, en el que ningún elemento exterior viene a perturbar su
desnudez. El modelo se halla en el mundo atlético del espectáculo deportivo. En
el relieve como en la escultura destaca la paulatina desaparición de la
animalística para dar paso a las representaciones de enfrentamientos bélicos, o
personales. La lucha de la civilización contra la barbarie simbolizada por la
lucha contra los centauros. Durante este siglo VI el artista va a salir de su
anonimato para darse a conocer tanto a través de las inscripciones epigráficas
como de los textos literarios. Los artistas firman sus obras lo que ayuda a
comprender el lugar que ocupaban en la sociedad. En Grecia continental, durante
la segunda mitad del VII se estructuran las formas características del orden
dórico, con la tripartición del espacio y columnas a los cuatro lados. Destaca
en este sentido el Heraion de Olimpia, 600 a.C.
Hacia el 550 el templo de Apolo en Corinto presenta aún formas pesadas, con
columnas monolíticas, pero se inician las correcciones ópticas en las
disposiciones de las columnas angulares. Los templos principales se hallan en
Magna Grecia, son los templos de Paestum y Selinunte. A principios del s. v El
templo de Afaya en Egina, constituye el edificio dórico mejor conservado del
periodo más reciente de la época arcaica, o en el santuario de Delfos, el templo
dórico de Apolo y el Tesoro de los Atenienses levantado tras la batalla de
Maratón. (Articulo enviado por:
SEYNI GUZMAN. Email:
sealguz21@yahoo.com) |
