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Tipologias de arquitectura. Obras como el
arco triunfal, el anfiteatro, y el circo fueron realizadas por los romanos,
quienes inventaron nuevas tipologias arquitectónicas, estos también siguieron
con modelos provenientes de Grecia como lo fueron el estadio, el templo y el
teatro. Referente a la vivienda estos desarrollaron tres modelos fundamentales
que fueron la ínsula o casa de vecinos, la domun o vivienda familiar y la villa
o casa de campo que eran típicas de las clases más pudientes. La característica
fundamental de las casas romanas eran una transformación de las griegas, sus
características principales eran que se cerraban totalmente al exterior para
abrirse a un atrio descubierto alrededor del cual se colocaban las habitaciones.
En la civilización romana cada emperador enriquecía y construía un nuevo foro
con su basílica, templos y demás elementos. El foro de trajano marcó un orden y
una complejidad única, este contenía incluso a un lado el mercado de la ciudad.
Los
órdenes griegos (dórico, jónico y corintio)
fueron utilizados por los romanos, que además añadieron otros dos: el toscano,
de aspecto más austero que el dórico por la ausencia de estrías en sus columnas,
y, el compuesto, cuyos capiteles se caracterizan por mezclar las hojas de acanto
con los adornos de volutas en sus extremos. Una de las combinaciones más
características es la del Coliseo de Roma, donde se fijaron para la posteridad
las reglas de uso de columnas, pilastras, arcos y dinteles conjuntamente.
Arquitectura paleocristiana. En el año 313 el emperador romano
Constantino I el Grande promulga el Edicto de Milán, por el cual se establece en
todo el Imperio la libertad religiosa y se inicia un proceso que culminará con
la declaración del cristianismo como religión oficial. Hasta este momento, el
Imperio romano había reprimido, en ocasiones con gran dureza, esta religión de
origen oriental que rechazaba el culto al emperador y a los dioses clásicos, y
se iba extendiendo paulatinamente por todos los rincones del mundo romanizado.
La arquitectura cristiana de los primeros tiempos se limita a las residencias
privadas de grandes dimensiones que acogían las reuniones de los fieles, casi
siempre escondidas de la vista pública, como la que se ha descubierto en Dura-Europos
(siglo III), que ya presenta una serie de espacios jerarquizados de acuerdo con
su uso ceremonial. En Roma aún se conservan algunas de estas iglesias que evocan
el espíritu de la arquitectura paleocristiana: son las de Santa María la Mayor
(422-430), de tres naves separadas por columnas jónicas que sostienen un
arquitrabe recto, y Santa Sabina (422-432). .
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