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 El arquitecto y la  sociedad medieval

 A lo largo de la Edad Media, para llegar a Arquitecto se seguía un camino contrario al que tenemos hoy: antes, casi todos empezaban en la albañilería, orfebrería, ebanistería, etc., y, al ascender de categoría y “codearse” con la gente pudiente, podían investigar incluso a Vitruvio, que nunca fue del todo olvidado, y enterarse de la importancia que Vitruvio atribuía a la geometría para un Arquitecto.

Hoy en día empezamos con los conceptos de “diseño” y nos dan teoría durante los primeros semestres hasta que por fin metemos mano en alguna construcción casi a punto de graduarnos. Para no descuidar el otro lado de la moneda, Bizancio: Desde los tiempos romanos empezó a desarrollarse <<la ciencia de la mecánica>>, el equivalente a nuestros actuales cursos de estabilidad, lo cual hacía que el constructor dejara el empirismo un poco a un lado (nunca del todo) y adquiriera mayor capacidad de predecir el comportamiento de una estructura sin haber pasado por malas experiencias: el que finiquitaba estos cursos se llamaba mechanicus, lo cual implicaba un grado social más elevado, dejando el título de architectus para los puramente empíricos, que ahora venían a estar bajo las órdenes del mechanicus. ¡Es como si, en nuestros tiempos, los ingenieros fueran nuestros jefes! (A veces pasa).

En Bizancio no había mucha libertad para diseñar: se imponían requisitos funcionales, estilísticas, económicas, intelectuales. Tampoco sabemos mayor cosa sobre la vida de arquitectos específicos de esta época: a algunos incluso se les cortaban las manos o se los mataba (para que no hagan nada más chévere para otro patrón), y ahí murió su carrera. Muy pocos obtuvieron una buena posición, y Bizancio compartía la opinión de Occidente en cuanto a que la construcción era “para plebeyos e hijos de pobres”. Otro elemento diferenciador es que en Islam los auspiciadores eran, más frecuentemente, civiles. Volviendo a Occidente, en los inicios de la Edad Media (Siglo VI) aún estaba fresca la visión de Vitruvio: Aún habían patrones cultos que sabían de arquitectura, y uno de ellos llegó a recomendar a su arquitecto, en una carta, que estudie a Euclides, Arquímedes y Metrobio. Vitruvio, el Neufert de la antigüedad, sirvió para conservar vivo el concepto de Proporción Geométrica, que en el Medievo se aplicó ampliamente a los diseños, aunque ya no bajo la gramática clásica, sino usando medidas que expresaban “mensajes de fe”, como 40, 12, etc. Incluso se llegó a pensar que, partiendo de la geometría de una figura Euclídica adecuada, quedaba asegurada tanto la estabilidad estructural como compositiva.

Respecto a los dibujos arquitectónicos, se dice frecuentemente que o 1) no se usaban o 2) han desaparecido; el plano de Saint.Gall, conservado gracias a que el material fue “reciclado” en un libro; esto demuestra la segunda tesis. Pero no debe entenderse que había plantas a escala precisa que debían seguirse fielmente a la hora de construir; más bien, es casi como el “programa” de la construcción, porque frecuentemente el edificio adquiría su forma y dimensiones definitivos in situ, con el cordel de medir aparentemente, los únicos dibujos definitivos (y a escala 1:1) eran los de detalles como molduras, etc.; el uso de maquetas parece ser ambiguo: ¿Se hacían antes, o después?. Llegando hacia el gótico, el título de arquitecto empezó a recobrar lentamente la categoría que le correspondía: nace el arquitecto “ratero” (a ratos va a dirigir la obra y no toca una piedra) que gana un mejor salario. En el gótico establecido llega incluso a representarse al arquitecto a la altura de obispos, por supuesto, en los casos de constructores excepcionales. Como el arquitecto estaba consciente de que lo distinguía del maestro albañil era la geometría, buscaba ser representado con compases y varas de medir en mano. El aprendizaje de la Arq. como profesión se iniciaba como a los trece o catorce años, y duraba seis años, seguidos de tres de trabajo de campo y entrenamiento visual, para luego tener que presentar una obra maestra, construcción o maqueta, a manera de “tesis de grado”, para ser considerado capaz.  Autor: Miguel Lescano Cornejo

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